第一次踏到东北这片饱经沧桑而又肥沃黑土地上，便有一种亲近感，仿佛早已和她有了约定。

乘飞机先到沈阳，落地后又坐了近两个小时的车，终于来到了让国人熟知的著名大城市-铁岭，夜宿调兵山。调兵山，是铁岭辖区的一个县级市，它地处燕山东侧，辽北平原西面，地理构造西高东低，是历代兵家必争之地。调兵山历史悠久，是一个东北多民族源流的集散地，其中以金文化最具代表性。相传北宋时期，金朝名将完颜宗弼，也就是金兀术，曾在此屯兵、练兵、遣兵，练成了一只“铁鹰军”，调兵山因而得名。后来，这只“铁鹰军”向宋朝发起进攻并获胜，宋“二圣”被囚禁在调兵山锁龙沟一眼枯井里“坐井观天”，调兵山更是名声大震，被后人所知。

调兵山脚下，有一座“兀术城”，顺山势而建，东西长，南北短，东西各有一座气势雄伟城楼，据说此城是在“兀术街”原址的基础上建造的。“兀术街”原是金国军队在山下安营扎寨之地，当时建有古城，因年代久远，古城不复存在。我出差住的地方距离兀术城不远，早上便到城内散步。这里的早市很是热闹，进入兀术城，车水马龙，人头攒动，两侧商铺林立，建筑古色古香，中间石板铺路，路边摆着摊位，蔬菜、水果、海鲜、生活用品，还有热气腾腾的早点，可谓琳琅满目，应有尽有。一个商贩吆喝道：“卖大西瓜了，六块钱一个，十元钱两个，要钱不要货”。东北人嗓门大，热情、直爽的性格由此可见。置身闹市中，喧嚣不在闹心，反而成了看点，让人流连忘返。兀术城，一座检阅了金戈铁马气吞万里如虎的城，一座见证了朝代兴衰交替的城，一座承载了多个民族文化交融的城。

大浪淘沙，千秋功过谁人评说？

时光流转，从兀术城中我仿佛穿越到宋朝，一个经济发达文化繁荣却又数遭外辱的朝代。宋朝是个重文轻武的朝代，像王安石、司马光、欧阳修、范仲淹、辛弃疾、苏东坡这些在中国文坛一等的文人，都在朝廷任职，有的还身居高位。到了宋徽宗时代，尽管徽宗治理国家不怎么样，穷奢极欲，荒淫无度，但他自幼爱好笔墨、丹青，而且极具天赋，造诣很深，他独创了瘦金体。抛开皇帝身份不说，单从书画家的身份，他在中国书画艺术史上有着重要地位，当皇帝真是委屈他了。徽宗的儿子钦宗还不如他爹，甚至比他爹还窝囊，面对金国咄咄逼人态势，苟且偷安，不思进取，一味地割地献金。物竞天择，强者生存，弱者的卑躬屈膝是换不回来和平的。钦宗的皇位还没暖热，金国大军就直捣东京，除了烧杀抢掠之外，把他和他爹一起俘去，这就是中国古代著名的“靖康之耻”。岳飞在《满江红》中写到：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”。可叹皇帝不给力，长使英雄泪满襟！

追古抚今，正当遭受近代百年屈辱的中华儿女以昂扬的姿态，向着国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”阔步前行时，那些害怕中国崛起的外来势力虎视眈眈，伺机而动。一个方面，他们不余遗力地实施政治分裂，军事威胁，经济打压，文化渗透，尽可能地打压和放缓中国崛起的进程。另一个方面，当中国经济快速发展后，他们送来了“糖衣炮弹“，开始鼓吹中国，最近世界银行发布“国际比较项目”预测中国经济总量2041年将赶超美国，让很多国人美滋滋、飘飘然，陶醉在太平盛世中不思进取。霸权主义国家倚强凌弱、弱肉强食的侵略本性永远不会改变，他们需要的一只膘肥体胖的猪，不是一只苏醒的狮。一个国家的经济规模，如果不能转化成为科技实力、军事实力、文化实力这些体现综合国力的实力，那么，这个国家最终会是一只待宰的肥猪。自称“为国请命、甘为鹰犬”的著名军旅学者戴旭在《Ｃ形包围》写到：“只要中国不从属于西方利益特别是美国利益，试图维持本民族独立，中国就必然长期被西方集体孤立和抑制”，“狼是打走的，不是劝走的”。从宋徽宗、宋钦宗“二圣”在调兵山锁龙沟枯井里“坐井观天”时屈辱的泪水中，我们一定要明白一个真理，那就是，和平是乞求不来的，落后就要挨打，只有正义之师拥有了强大力量，才能保护好自己，维护好世界和平。

列宁说过：“忘记历史，就等于背叛。”

由于临近中秋，机票不好订，公事完结后，便多呆了一天。俗话说，每逢佳节倍思亲，来这几天，东北的大骨头、杀猪菜、酱泥鳅尽管好吃，但还是念想屋里那几样家常菜。下午无事，便决定攀登调兵山。收拾妥当后，穿兀术城，顺调兵沟，沿环山路，上调兵山。这里空气清新，一路鸟语花香，约一个多小时便登到最高峰。山顶有一塔，登高瞭望，东面调兵山城尽现眼底，高楼大厦均匀铺开，还可以一些矿井分布其中，看得出这是一个能源重镇；西面远处群山连绵不绝，蓝天白云朵朵，隐约可见湖光闪烁，还有成片成片的包谷地。山上无风，发电机犹如一个个身材高挑的武士，昂首挺胸，镇定地站在高山之上。 此刻，山顶就我一个人，张开双臂，拥抱群山，天人合一，心旷神怡。东北黑土地，这片大好河山，只有在祖国的怀抱中才会如此温暖安详。

“九一八”就要到了，那是一个让每个中国人刻骨铭心的日子。83年前，盘踞在东北的日本关东军阴谋策划，炮轰沈阳北大营，制造了震惊中外的“九一八事变”。东北军不战而退，东北全境沦陷。此后，日本在东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始殖民统治。敌人并不可怕，只要我们团结起来，同仇敌忾，任何侵略者休想拿走我们一寸土地。可怕的是，那些和我们同根同祖，身体里流着同样的血的人，背叛了我们。汉奸、卖国贼、叛徒，各个国家、每个民族多少都会有，但像中国这样数量众多、连绵不绝的出现，恐怕是其他国家、民族所不及的。当然，我们绝不是民族自卑，自轻自贱。中国五千年文明历史,中华民族创造出了源远流长、博大精深的中华文化，是世界上唯一没有中断、延续至今的文明，这是每个中华儿女的骄傲。中国传统文化一个重要标志是中庸之道，它反对极端主义，提倡保平常态、取中间值、走中和道。中庸之道提供了一种弹性哲学和灰色地带，这是让中华民族始终保持强大的生命力和包容力的一个重要因素。但是，也正因为中国人信奉中庸之道，为那些卖国求荣之辈提供了借口，而且是堂而皇之的借口。于是乎，“攘外必先安内”、“曲线救国”这些说辞便成为某些人为了个人和团伙利益而做出卖祖卖国不齿之事的辞令。《礼记》写到：“大道之行也，天下为公。”黄宗羲云：“不以一己之利为利，而使天下受其利：不以一己之害为害，而使天下释其害。＂中国近代革命先驱孙中山一生的理想和实践，都是在追求“天下为公”。历史潮流浩浩汤汤，顺之者昌逆之者亡，任何借口都不能凌驾于民族大义之上！纵观古今中外，那些逆历史潮流，不顾天下苍生，与人民为敌，无论他们开始多么强大，最终是没有好下场的，会被永远钉在历史的耻辱柱上。

下山时，天近黄昏，辗转来到明月禅寺，据说是辽北地区最大的佛教圣地。该寺三面环山，呈莲花地势，在落日余晖的掩映下，建筑宏伟，气派壮观。穿石拱桥，过放生池，顺阶梯而上，伫立寺门前，果然寺庙庄严肃穆，气度不凡。抬头，见寺门上悬挂范曾题写的“明月禅寺”匾牌，左右各有一题匾，上联“明月清辉洒慈光向遍寰宇”，下联“月明心寂导世界以趣大同”。书法行云流水，潇洒俊逸，宛如明月下坐禅念经高僧的胡须被清风徐徐掠过。大门侧面有一面高墙，红色的琉璃瓦下是平整的黄色墙面，上书““辽北首刹”四个黑色大字，落款为“三宝弟子启功敬题”。我虽然不是书法家，但一直对启功先生的书法钟爱有加。先生的作品平正秀丽，修长雅洁，结构匀称，用笔干净，既富有书卷气，又透出贵族风。有书评者说启功的书法甜俗、少骨、单调，在此我无意辩驳。我只想说，书法如同作文一样，是一个人性情、人品、个性的体现。撇开专业角度不说，好的书法作品就应该是一个人个性的充分展示，我喜欢启功的书法就是喜欢他书法中流露出的端正、旷达、自然的性情,有“苍松翠柏”之正直，有“冰魂雪魄”之清明。正如启功先生自己总结到：“立身苦被浮名累，涉世无如本色难”。

走入寺内，松柏参天，花草茂盛，香烟缭绕，清静肃穆，天王殿、大雄宝殿、祖师殿、钟鼓楼、法堂等建筑古朴典雅，殿宇轩昂，看得出寺庙规模还挺大，远处还隐约可见正在规划中的建筑。不觉中走到寺庙深处，循声而去，来到念佛堂前，这里恰遇明月禅寺做法事，便肃立门外。从门窗往里看，只见上百名信男善女在几位僧人的主持下虔诚地念着佛经，他们双手合一，面色安详。此时此刻，他们心中向佛，他们或许在祈祷平安，或许在祈祷健康，或许在祈祷富贵，只要他们心存善念，他们就是自己的佛。我不禁想，人活着还是要有信仰的，法律和道德解决不了社会上所有问题，只有信仰才可以更好规范社会运行，约束好个人行为。如果一个社会失去了信仰，那是件很可怕的事情。朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”人的欲望无限，有了信仰，就有了敬畏之心，就能控制自己欲望，约束自身言行，谨慎行事，互敬礼让；如果没有敬畏，人就会无所顾忌，什么事情都能做出来，社会不乱才怪呢。

离开明月禅诗，途中再次穿越兀术城，此时华灯初上，城内依然很热闹，商家早已布置好了夜市摊。忙碌一天的人陆续来到摊位前，三三两两围坐一起，边品味美食边唠嗑，空气中散发着烧烤食物的气味，不时传来欢快的谈笑声。远处升起一轮明月，因为还差几天才到十五，所以月亮看起来还不是那么圆满，但它依然孤傲地悬在高空俯瞰着世间万物、人生百态。佛家《金刚经》上讲：“一切皆为虚幻”。现实生活中，为权、为钱、为名、为利，让世人行色匆匆，孰不知这些都是人生沉重的包袱，背得越多，负担就越多，快乐就越少，只有放下这些包袱，才能身心轻松。我理解的所谓放下，并不是非要远离尘世，归隐山林，图个清闲，无所作为；而应不为名利所累，坦然处之，轻松上阵，为所当为，顺其自然。或许对于心灵而已，人生一世，如果能求得个终日快乐，求得个心安理得，求得个无怨无悔，也许就已经实现了生命最本真的价值了。当然了，如果有更高层面追求，诸如有“修身齐家治国平天下” 那样的志向，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”那样的胸襟，有 “居有屋，冷有衣，餐有食，若宇内皆然，羊也鼓腹而歌”那样的情怀，更能享受到人生另外一种快乐。人似秋鸿，事如春梦，试想自古至今谁又能逃脱生命“赤条条而来，赤条条而去”的归宿。《红楼梦》有诗云：“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。”

月明心寂，一切随缘……（孙鹏）