前几日，回老家兴平，适逢兴平荷花节盛大开幕，于是便驱车来到了渭水河畔的阜寨镇张耳清水莲菜基地一睹荷花的盛景。

沿着渭河岸边，不到二十分钟的路程，便从老家到了享誉关中的最大莲菜基地阜寨镇张耳清水莲菜基地。打开车门，一下车，一股清风带着缕缕湿气迎面扑来，乍一望眼，荷花层翠叠碧，红染河面，一河青莲犹如一幅清澈巨大的莲图，万株青莲洗却铅华，恍若初坠凡世不染纤尘的仙子，欣欣然孕育着向上的生命力。莲茎健壮挺拔，根根精神，花儿有的开得正旺，由粉色随瓣头渐入胭脂色，惹着你的眼球；有的却还只是花骨朵，躲在错落有致的莲叶间，欲露还羞；沿着岸边举目远望，亭亭翠绿疏密得宜，旧叶与新叶映带成趣，款款婆娑之姿追着你的脚步……静静地与莲对视，渐渐的，那些有着多重意象的卓韵之莲，似乎带我步入了人间仙境，或隐或现的水雾，沾满清新，绝了俗尘之气，恍惚间，我看到了莲叶随风摇曳，带水的苞蕾徐徐绽放。

漫步岸边，望着这一望无际的荷田，不由自主就想起了初中学过周敦颐的《爱莲说》一文。虽已不能熟背全文，但作者描写赞美莲的一些语句却还铭记心间。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可亵玩”等词句把莲花特有的外在形象和质洁、格高、德馨的内蕴描绘得淋漓尽致，尤其是那一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可谓点睛之笔，灼灼莲花栩栩如生，形象刻画了莲花君子之风的形象。

出于这次荷花节后对莲留下更加深刻的印象，回来后重新找到《爱莲说》一文仔细品读，并查阅了作者的人生经历后，才感叹周敦颐能写出这样的文章，能有这样脱俗拔尘的意境，得益于其深谙佛教思想的深刻影响。其实在生活中，我们经常可以看到各类佛像，他们经常都稳坐莲花之上，俗称“莲花座”，无不明显的彰显了佛教的清净无染。从各类影视作品和传说中我们也可以知道，打好“莲花座”必须身心要有一定的“定力”，即身存澄静，能守住于一境；心生莲花，要思想无杂念。

我想其实在尘世社会中为人立身也是这个道理，尤其是作为一名党员干部更要具有莲“洁身自好”的高尚品格。

作为一名党员干部，想要洁身自好，保持清洁并且有所作为，就得自始自终像莲一样，耐得住寂寞，经得起平凡、抵挡得住诱惑，坚守得住信念。我们要把入党誓词作为我们的奋斗目标和思想行为准则，像莲的“叶清、茎直、花艳”一样去修身、做人、干事，时刻保持清洁之身。勤洗澡，保持干净之身；正衣冠，保持身正品端；常照镜子，擦拭污渍。也许在现实生活中我们会遇到这样那样的诱惑或者阻力，但作为一名共产党员，我们要坚守底线，坚守党的政治纪律，经得起尘世的染缸，抵得住形形色色的诱惑，坚守共产党员基本的行为准则。“真善美”与“丑恶俗”自古就是相互敌对的，我们要像代表“真善美”的莲一样善根坚固，不动摇，不退转，并时刻警醒魔一样的“丑恶俗”对我们的侵蚀，做到“不偏、不染、不贪”，从而收获精神、人格、事业上的多重富足。

如果把尘世社会喻作池塘，就不可避免遇有淤泥，而要想有出淤泥而不染的品格，我们每一个人，尤其是党员干部，必须要始终清似莲叶不染尘，直似莲茎不旁逸，艳似莲花不张扬。

“一河青莲洗铅华”，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，作为一名党员，做人，要像莲一样；干事，更要像莲一样。（作者单位：铁运公司）