唢呐我国民间常见的传统乐器，自两汉时期从西域传自中国，已有两千多年的历史，在历史的长河中，经过不断的演变，形成众多流派。其中在陕西北部的延安榆林两市流传的陕北唢呐，传说是在明代时期，由戚继光所带领的军队中的军乐演变而来，形成了特色鲜明、独具一格的地方音乐。

陕北唢呐是唢呐家族中的大唢呐，比一般常见的唢呐长出约五寸，由三部分组成，最前端的是一个铜制喇叭，中间通过一根长约一尺五寸的空心木管连接，最上面是用芦苇制成的哨，俗称苇哨，苇哨用于发音，气流通过柏木制的空心木管，将音从喇叭口发出，在木管之上开有八个小孔，上七下一，吹奏时用两手手指按放控制发音，用来演奏乐曲。

陕北唢呐音域宽广，音色明亮，音量大而有穿透力，具有非常鲜明的地域特色，极富有表现力，演奏技巧丰富多变，分为吹技和手技两部分，吹技是在演奏过程中吹气的技巧，手技则是对于八孔的控制能力，同一首曲子，两个唢呐手吹奏出来的效果截然不同，由此可见这些技巧因人而异，大多都是演奏者在长期的表演生涯中总结经验而得。

陕北唢呐主要在民间流行，以班子的形式演奏，长久以来，唢呐班子世代相传，汲取了丰富的地方文化营养，旧时因受封建思想的影响，吹唢呐被认为是下九流，只有那些异常穷困或者是外来人员才去学吹唢呐，因此，陕北唢呐在传承上基本上都是以家族式的方式传承至今。旧时的唢呐班子一班五人，暗合五行之意，民间称其为吹鼓手、吹手、响手等，班子中有两个唢呐手，一个仰头吹奏高音，一个俯首吹奏低音，吹高音者便是这个班子的领班，除此之外，还有一名敲牛皮小鼓，一名拍铜镲，一名敲锣，这些班子全部都是丈夫妻子儿女组成，有的班子里甚至有三代人共同演奏。

陕北唢呐多用于民间的婚丧嫁娶之上用来烘托气氛，民间的红白喜事，满月上梁，过寿开业都必请一班唢呐手来，常年来，唢呐艺人们游走于民间，甚至都没有一个固定的居所，每逢那里请事，一班人肩挑手拿，腰里别着唢呐杆子随时可以出发赶去应事，不管是风霜雨雪，山高路远，只要应了事，就得信守承诺。

唢呐班子除了有扎实丰富的演奏功夫外，还必须懂得各种民间的礼仪，不论是红事还是白事，是满月还是过寿，都有固定的吹奏曲目，一个熟练的唢呐手，最少要能够熟练的吹奏五六十首曲目。因而唢呐艺人在民间的地位也比较底下，无论春秋冬夏，他们吹奏时都要生起一堆篝火，夏天用于驱蚊，冬天用去取暖，表演环境因地而定，在这片广袤的黄土地上，印满了他们的脚印，世间所有的感情都被他们融入到时而高亢，时而悲凉的唢呐声中。

陕北唢呐除了唢呐班子讨生活之外，也可以用于独奏，行走于黄土高原的沟壑之间，除了眼前的壮丽之外，时常会有唢呐声从远处传来，喜时，高亢明亮，闻着无不忘却烦恼，悲时，苦楚哀怨，闻着无不凄然泪下。

如今在陕北，唢呐逐渐被重视起来，被列入到非遗保护名录之中，唢呐班子也融入了电子琴、小号等一些西方音乐元素，但传统的唢呐艺人毅然会头缠羊肚子毛巾，足蹬千层底，腰里别着唢呐杆子，年年岁岁行走在黄土塬的沟壑之间，用手中他们的唢呐，深情的诉说着这片土地的过往与哀伤，厚重与希望。（作者单位：双龙煤业）