提起林则徐，大都数人想到的是虎门销烟，殊不知他还是一位清廉自律，慎守儒风的廉吏典范。

对这位曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣，因其主张严禁鸦片，有着“民族英雄”之誉的大英雄的了解，在没去福州之前，仅仅停留在教科书上的印象。

许是孤陋寡闻，才薄智浅，不擅史学的缘故，先前我便一直是这样认为的。

穿过繁华的街道，几经周转，到达林则徐纪念馆已是午时，因跟团出行，在馆内停留的时间并不长，却对这位大英雄有了重新的认识。

漫步在这座古典式园林建筑中，若不是身边熙熙攘攘的人群，时不时地擦肩而过，平添几分嘈杂，扰了心境，定会觉得时光逆转，置身在了那个“烟雾笼罩”的年代。

来不急对虎门销烟事件的“重温”，更少了清心顿悟，沉淀思索，便只是随着人流进进出出，穿梭于各展室内外，进行着走马观花式的游学，似懂非懂，且行且思，却无意间唤醒了内心深处对这位爱国英雄的崇拜之情。

从导游的讲解中，或多或少，只言片语，获取了林公些许的廉政故事。1839年，林则徐奉命到广东禁烟。他一路风尘仆仆，刚到广州就给夫人写了一封信，提到“当官不易，做大官更难”，自己是毕恭毕敬，奉命唯谨；嘱咐夫人务必告诉两个儿子，千万务须谨慎，不可仰仗为父的势力，到官府走动，或者干预地方上的事情。

其实，林则徐在历次升任出差途中，他都会发出《传牌》告诫大家：不准下属远迎，不准摆酒席，不准索贿受贿。做到如此守正自律，得益于他的父亲林宾日。在林则徐幼年时，父亲时常教导林则徐，做事前先学做人，要“不妄与一事，不妄取一钱”。这样的家风定会潜移默化影响着林则徐，并奉行终生。

听同行的人说，林则徐曾想晚年退休后定居北京，却因无力购置房产而作罢，最终回到福州，住在父亲购置的老屋子里，房前有小河流过，通到闽江；闽江涨水时，木屋往往被淹，且因多年失修，梁柱大多朽坏，已经难以修整。此时，突然想起一副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”

我想，这也许是林则徐唯一能留给子孙们的一笔“财富”罢了！守正清廉，清白做人，严明治家，清官廉吏的高大形象，着实令人敬仰，钦佩之情便油然而升。

正如睹物思亲一般，让人不得不联想起前几日收看的《利剑高悬警钟长鸣》警示教育专题片来，冯振东案、祁玉江案等反面典型案例与林则徐“清白做人、干净干事”的可贵品质形成了强烈反差，一念之差，清白不再，令人警醒。

前事不忘，后事之师。“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这句出处《旧唐书·魏微传》李世民之手的警世箴言，非常值得党员干部深思体悟。古人讲，修身齐家治国平天下，“修身”是“修齐治平”之始，更是立德之基，行事成事之要。

记得《之江新语》中有一篇《做人与做官》的言论，是习近平主政浙江时的思考，他引用王安石《洪范传》里的一句“修其心治其身，而后可以为政于天下”，阐明了修身对于为官的重要性，告诫党员干部做官先做人，做人必修身。要时刻以“君子检身，常若有过”的谦诚心态，“修身”立志，“守正”做人。

俗话说，“物必先腐,而后虫生”。当下，个别党员干部“三观”不正，信仰动摇，私欲膨胀，贪赃枉法，中饱私囊，不正是在“修身”层面出了问题么？！古往今来，无论是林则徐的“不妄取一钱”，于谦的“两袖清风”，陶渊明的“不为五斗米折腰”，还是包拯的“不持一砚归”，悉数历代清官廉吏，正身律己，坚守本心，清正廉洁，放在哪个朝代，任何时期都是做人做事为官之道，也是做大事成大事者要终身修炼的“心学”。

正如大珠慧海禅师所言，“心逐物为邪，物从心为正”。壁立千仞，无欲则刚。外在的物质名利远远不及内心守正自持那般可贵。正所谓，为政先修身。党员干部安身立命的根本在于修其身、治其心、养其德，惟“修身”方能“守正”，惟“守正”才能“清廉”，不踩踏纪律“红线”、不丧失做人“底线”，才能点亮人生的灯塔，当好人民的公仆。