夜晚做了一个梦，梦见我死了，我哭得很厉害。

多么荒谬，我死了，我为自己而哭。在梦里，世俗的常规被打乱，我变成了一个对象，一个“他者”，以一个旁观者全程扮演和见证自己生命的消失。

蓄满泪水的双眼直逼自己的死亡历程，泪珠儿扑簌簌滑落……那些依恋的人，那些不舍的爱一点一点放下，在无语无悲的眸光迷蒙中完成心灵的交付，而后一步一步从容向死。我可以清楚地看自己柔软的身躯怎样被如山的浊物从头到脚缓缓湮没，在一头扎进的无限深渊里，一寸一寸厘清身体发肤的销毁。而体感无痛无伤，躯体宛如凋零的树叶化入尘土，弥漫一种繁华落尽见真淳的清幽。

我在年轻或如今不年轻的时候做过很多梦，醒来后大都忘却，唯独这场关于死亡的梦，角色转换凌乱甚至荒诞，记忆却久久不曾消散。梦中幻境令我暗自发笑之余，一股陌生的情愫汩汩喷涌，层层宕开内在的精神活动，类似模拟感受了一次逼真的死亡教育，萌生对生命内在的喜悦和健康的思考，引发敬畏生命，热爱生活的感悟。而偏执的认知和根深的潜质让积习又起，驱使我在文字的记录中达到生命的自由和珍重，不厌其烦地将一个薄凉沉重又讳忌莫深的话题在红红的“年味”里轻飘飘地捡起，仓促唐突地行文至此。

搁浅的梦境在白天归顺生活的某个瞬间陡然浮现，与身边人讲述调侃之余，产生一种生命内省的压迫感。诚然，生命从诞生的那刻起，注定要面对死亡，人生就是一场向着死亡的存在，而所幸死亡并不是爱的分离。我们坚信，在千门万户的世界里，关于祭奠与怀念、关于爱与希望，永远蜿蜒盘亘于人类的生生不息中。

“没有死亡的生命，将会变得无趣和劣质”。或许因为有了死亡的存在，人们对于生活的热情和希望才没有被平凡琐碎耗尽，在有限的时间里依就努力拼搏，山重水复也罢，柳暗花明也罢，不屈地追逐自我的高光与繁盛。

梦中的角色分裂和直视死亡，给予自我强烈的反省和关照，触发内里活跃的精神活动，刺激在世俗中日渐苟安停顿的内心求索。弗洛伊德说，梦乃梦者“概念化的影像”，梦见死亡代表结束、转变和重生。我相信梦境是内心的声音和现实情境的碰撞，折射某种意识的觉醒。与其说梦见死亡，不如说找寻精神的出口。

生命常常走着走着就忘了怎样开始，陷入无力西东的茫然和虚妄。不妨来一次反向话题，以死喻生，做提醒鞭策，完成精神的救赎。在漫漫的生命旅程中，总有突然地自我向最温柔的内心询问唯美的初愿，驱动内在的感知力，重拾美好，从心出发，求仁得仁，获得由内而外的安宁。梦境是生命潜在的延续和流转，像太阳下山不影响翌日照常升起一样，是给予自我的突围和重生。

又想，医学古籍上讲“正气内存，邪不可干”，孔子说“仁者寿”。世人都逃不脱自己的内在，有所思有所梦有所成。生命的意义抑或滋味在梦里追寻千百度，却背离不了向内凝视的规律。梦推动内心的良性循环以及正向思维，引领和敦促人向美好回归。

“吾生也有涯,而知也无涯”，在有限的生命里追逐无限的可能，真诚地活着，一点一滴地创建美好，一丝一毫地传递美好。即使在困境中、在飘忽不定的梦里，也要像冻土中的草根一样，在春风吹来时悄然泛绿。

愿初心不改，慢煮生活。

愿热爱如炽，笑谈风月。

愿出走半生，归来仍少年。