《史记·货殖列传》中有言：“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”这句话诠释的就是《候场》的内核。这本书里李诞写了一个叫“李诞”的人的故事，一个在迅速扩张的大时代，一个懵懵懂懂踏入名利场的年轻人，度过激流勇进浑浑噩噩指东打西的短暂人生的成功人士，通过他的观察为我们写下了自己的证词。

李诞在这本书中有一个观点让我印象深刻，他在书中说：“长大或许就是长散。人都是会长大的，在这个成长的阶段里，你会多多少少失去一些人或物，但你也会发现你也会得到很多东西。”这句话无非讲的就是人生中的取舍与得失。其实人生本是一条弯弯曲曲的路，崎岖且漫长，路上还有很多分岔路口，走过这个路口，可能会收获成功，有着财富，权利，名声……但也会经受常人所没有的痛苦挣扎。这条路的起点是出生，终点是死亡，而我们每个人都在路上。

在生活中我们总是埋怨自己也没有办法去寻找山河大海，认为自己被裹挟在社会的浊流中腐蚀了面貌。而这样的状况正如这本书中所说：“人是什么动物呢，就是聚到一起首先要分出高矮胖瘦的动物。不聚的时候自己也在盘算高矮胖瘦的动物。”我们总是在攀比中想要获得什么，许是世俗追寻的铜臭，许是那区别于“六便士”的“月亮”我们都在进行着无穷无尽的区分与攀比！如果将世俗看作一阵波涛，我们既是在波涛中被裹挟的鱼虾，更是推动这场波涛不断翻起波浪的潮汐，我们既渺小如尘埃，又高大如天地，可这一切却仅在一颗名为痛苦的星球。

“我经常觉得自己是一艘船，很不错的船，甚至还会成长，变成更好的船，还跟别的船有很不错的联系，偶遇风浪也能化解，雷雨天气当消遣，但有一个问题我从未解决过，我没有锚。”李诞在这本书中虽然面临着重重挣扎，但仍然劝我们要心怀美好，心中有着山和大海。其实在我们这样生活中我们也常常会因遗憾而受此折磨，可这个时候我们恰恰忽略了自己选择的必然，在人生的旅途中我们的光逐渐暗淡，逐渐学得圆滑，逐渐被遗憾所控制，所以久而久之我们会陷入一种深深的无力感，不知这世间还有什么可留恋的，唯有遗憾要常伴身边。

在我看来，读书本就有三种境界：见众生，见世界，更见自己。在这本书中我们在李诞对于世间万物的描述中见到了众生，在他对大背景环境的感叹中见到了世界，在平淡晦涩的文字中见到了自己，这就是这本书对我们的意义让我们有了对抗焦虑的勇气和一往无前的莽撞。或许我们的目标是星辰大海，我们可以历尽千辛万苦找到一条正确的路，我们可以跨越千山万水迈出目标的第一步，可我们依旧会在痛苦的挣扎，在漫漫长路中疲惫，但是走累了一回头还能有那人间四月的清风。

李诞这本书虽然以《候场》为名，但我认为里面的“场”更可比喻为人生，李诞候场候的是名利与机会，或是迷失自己，亦或是寻觅自己心中的星辰大海。

而我，也在候场。