中国是茶的故乡，茶文化也是中国传统文化的重要组成部分。说起中国茶文化，有一个人无论如何也绕不过去，他就是“茶圣”——陆羽，他所著的《茶经》是中国现存最早、最全面的茶学专著。

本人作为喝茶爱好者，想了解茶圣陆羽，自然就想读有关于他的书。当我在书店看到张冰筱所写长篇小说《大唐茶圣陆羽》，首先被简洁典雅的封面设计所吸引，再掂量一下书的“厚度”也够，几乎没怎么犹豫便买回家读。
应该说，我国古代史料中有关陆羽的记载并不多，这对于作者来说既是坏事，也是好事。说是坏事，很好理解，想写陆羽却不了解他的人生全貌，这让作者下笔的确很困难。说是好事，就是因为史料记载寥寥，作者就有充分发挥想象力的空间，哪怕写成传奇，写成演义，只要写得足够精彩，就能成就一部优秀的传统历史人物小说。

读完整部小说后，“喜忧参半”。“喜”的是，作者使用大写意的创作手法，将陆羽的一生经历不仅融合在茶文化之中，而且与唐朝的国运巧妙结合起来，从唐玄宗时期的安史之乱，再到唐德宗期间的五镇叛乱，陆羽都是亲身的经历者、见证者。我尤其敬佩作者敢于大胆文学虚构，将李白、颜真卿、刘长卿、李复、卢仝等历史名人与陆羽联系到一起，你不能质疑作者的想象力，在唐代那个时期，只要喝茶就有可能和陆羽结缘，因为陆羽是一代茶圣。有了以上创作构思，一个个鲜活生动精彩的故事跃然纸上，再加上作者简洁通俗的语言和平铺直接的叙事方式，让读者轻松阅读之余，充分感悟陆羽作为茶圣的一生励志传奇。

小说的“喜”说完了，再说说所谓的“忧”。这部小说重在讲述陆羽的人生经历，从婴儿遗弃、鸿雁守护、龙盖寺收留，到入戏班、拜师学儒、情定师姐，再到访茶江湖、撰写茶书、乱世锄奸、拯救茶农、御封推行茶法，让陆羽的人生既坎坷又丰富，该经历的都经历了。不过，对于像我这样的喝茶爱好者而言，似乎又缺少点什么，那就是对中国古代茶文化讲述有所欠缺。尽管书中写了不少茶事，但相对笔墨不多，尤其缺乏文化深度，让本想通过阅读此书深入了解中国古代茶文化、茶道发展沿袭和茶叶种类、品茶知识的想法留下了一个小小的遗憾。另有一“忧”，书中人物刻画和叙事方式存在过于脸谱化、戏剧化的痕迹，忠奸分明，巧戏连台，从某种程度上讲，这些降低了小说的文学水准。

“柴米油盐酱醋茶”，千百年来，喝茶已成为多数国人日常生活中不可或缺的组成部分。茶是大自然给人类的馈物，从中国汉字解读，茶是人在草木间。喝茶本为身体补水，其功效保健养生，再喝得讲究点，还能修身养性，实现天人合一的境界。特别当今时代在城市钢筋混凝土的裹挟下，人要和大自然接触，在家最好的方式就是品茶。

鲁迅说过，有好茶喝、能喝好茶，是一种清福。回想一下，自己这么多年的喝茶经历，无论是对茶叶的偏好，还是对茶具的选择，还是对泡茶方式的接受，都在不知不觉中发生着变化。时至今日，家中依然摆放着那件曾经费力抬回来正经用了不足三月就嫌破烦的根雕茶海，柜子里面摆放着与茶叶无缘却附满灰尘的各式茶壶茶杯、还有买回来从来没启封喝过的各样茶饼茶叶。而我现在喝茶，却越发简单，搬个小板凳，坐在窗台旁，垫一块茶布，用一只普通的茶壶泡上此时此刻最想喝的茶。想象中，茶叶拉近了我和大自然的距离，茶水的温度浸润着全身各个器官，茶汤的营养滋养着身体每一个细胞，品茗闻香之余，或读书，或冥想，或翻手机，或单纯晒太阳，或看着窗外景物傻傻发呆，就这样任凭时间从指缝流走，却从不再悔恨时光太匆匆！

我时常在想，这茶喝的，怎么越喝越随意、越喝越不讲究了，茶文化的精神到底是什么呢？中国古人讲“茶禅合一”，意思是说喝茶和修禅在有些方面是高度契合的，人们可以通过茶道来体会修禅的智慧。对于普通茶友来说，只要明白了这个道理，那就无所谓最好的茶，只有最合适自己的茶。只要人心静了，喝茶就能达到超脱世俗、清和养性的目的，至于茶叶贵贱、茶具好坏、是否遵循茶道流程、仪式感，真的都是无关紧要的事了。

“不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”这是陆羽诗作《六羡歌》中的内容。纵观陆羽的一生，犹如煎茶之道，起初命运坎坷，上下浮动，悲喜交加，后来他选择了茶，回归自然，淡泊恬静，至纯至真，苦心撰写茶经，终成一代茶圣，彪炳华夏史册！